烧给已逝老人的钱托梦说被抢怎么办
如果你相信有阴间的话，请看下面。
你的父亲的坟头是在公共墓地的吗？
你父亲的坟头应该没有“前山后土”，即是用来保卫坟地的，也可以说是现在的所说的“警卫”。
没有“前山后土”，你烧纸钱的很容易被其它游魂野鬼拿去了，因为你父亲新死，为新鬼，新鬼没有法力，保护不了你烧给他的纸钱。
你应该找一位师傅，帮你做好你父亲墓地的“前三后土”，烧纸钱的时候，也请师傅开光送去（烧）你父亲那，同时你也要给游魂野鬼烧一点。
如何为客死外地的亲人招魂与圆坟？万分感谢
【祖辈入土为安方为“葬”】
祖辈去世后，魂魄去轮回或超生，留下躯体在世间入土为安，福佑子孙。
迁葬祖坟，就是要将祖辈的骨骸，从不吉利的地方，迁往选好的风水宝地，让祖辈的骨骸躯体，脱离泥水虫蚁的侵害，脱离环境煞气的侵染，到吉利的风水宝地去安息，去洗净煞气，换入吉祥瑞气，从而也给子孙带来祥瑞发达。
下葬有几种情况：
其一，正常情况，多是将遗体或骨灰装好，葬入土中。
其二，没有遗体或骨灰的情况。因为特殊原因，找不到遗体或骨灰，“衣冠冢”是一种选择，就是将此人生前用过的衣服等装起来埋葬。
三，“影葬”。“影葬”的起源，是实在找不到先辈骨骸、甚至缺少有关物件的情况下，后人为了纪念先辈的恩德，用无关物件，写一个牌位、画几个符为先辈虚拟一下，营造一个坟墓或合葬。这种动机是好的，这和“衣冠冢”的意义差不多。
【为什么迁葬时的“影葬”不管用？】
迁葬是因为有正常的坟墓，也就是说有遗体骨骸，只是要搬迁换一个更好的地方。这与影葬完全不一样。如果不迁出骨骸，还埋在原来的地方，却用“影葬”的方式另起炉灶，那只能是一厢情愿，是没有迁葬的实际效果和意义的。
这种恶俗，是应该放弃和改变的。因为原地很不好才需要迁走，而这类方式造成的后果是一厢情愿的以为已经迁走，而实际上骨骸还在那里，继续接受泥水虫蚁煞气的侵蚀。
所以说，“影葬”的虚拟坟墓，只有风俗的纪念意义，完全没有风水的吉凶意义，里面有部分遗物如毛发之内的除外。
圆坟时衣服烧了，有什么讲究吗或有什么破解之法？
这说明死者缺棉衣，如果自己舍得，就把那面包服拿去坟地里，在那个坟前划个大圆圈，在大圆圈里烧了送给死者，并对死者说：给你送来过冬的棉衣了，赶紧拿去穿吧！他将来有可能会帮你个大忙！信就去做不信自己看着办！
上坟撒五谷杂粮有什么讲究
是敬先祖先的意思，一般在上坟的时候，会准备一些吃的，比如面包、肉、水果、烟、酒、茶、香等等，也称祭祀品，在祖坟墓碑前的石台上摆放、祭奠，主要就是祭奠祖先的意思。
丧葬撒五谷口诀:
此地由来几千年，今日孝氏福到前。二十四山真龙到，打开龙口葬先贤。穴来端，龙来正，子孙积德万代兴！天门开，地门开，白鹤仙师送地来。此地不是非凡地，昆仑山上发脉来。左有青龙来拥护，儿孙堪比石崇富。右有白虎如弓眠，儿孙世代进田园。后有玄武起得高，儿孙世代出英豪。前有朱雀护明堂，儿孙世代状元郎。水有源来树有根，仙师传法讲得明。唐僧西天去取经，带回金沙土一升。子民得土得富贵，仙师得土安坟莹。口传心授代代传，唐朝传法到如今。传得心法撒金沙，只盖棺材不盖身。青龙白虎分左右，朱雀玄武前后迎。二十八宿列方位，九宫八卦定乾坤。从今葬下真龙地，富贵荣华万万春。
·一撒东方甲乙木，千里来脉有真龙，二十四山齐拥护，子孙世代列三公。 二撒南方丙丁火，文星朱雀列堂前，山环水秀真龙地，子孙世代高官显。
三西方庚辛金，金狮玉兔两相宜，亡者千秋得安乐，子孙世代步云梯。
四撒北方壬癸水，子孙后代受积脉，富贵荣华千秋旺，子孙世代状元客。
五撒中央戊己土，亡者永居安乐宫，西出阳关反仙乡，阳间从此无从逢。
一撒长命百岁，二撒富贵双全，三撒人丁兴旺，四撒四季发财，五撒五谷丰登，六撒六六大顺，七撒吉星高照，八撒八方进宝，九撒九九长寿，十撒十全十美。吾奉朱文公刺令，急急如律令！
老人去世五七不到一个月过怎样破解？
每个地方都有每个地方的习俗，所以这种问题一般要问当地的老人或者问当地的亲属，如果实在都不知道的话就问一下专门举行这种意识的一条龙服务。
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如何利益亡人。超度可以增长亡人功德本利以及福报。
懂得佛法的人应当专门为亡人诵经，或者诵一部经或者诵几部经，譬如我发愿给你念一百部《无量寿经》、一百部《金刚经》；或者我专门为你念佛，念十万声佛号、二十万声佛号、一百万声佛号回向。不论是诵经或念佛，都是专门为他念的，他会得到很好的利益，这不是普通的回向。当然也能回向给法界众生，为他、也为法界众生就更殊胜。