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满清朝的功过是非
首先（当时有没有民族概念，有没有民族识别，我这里不讨论。就按当时有：民族的概念，有详细的民族识别，有了这个前提一切都好说）清朝入关，是做了一些错事，如：（剃发易服）剃发吗？是剃头发,可是易服呢？这是非常值得讨论的。占房圈地，投充，捕人，屠杀，肯定不对，这些措施在后来都得到纠正。“文字狱”，钳制言论，控制思想，肯定是不对的，后来导致思想界，“万马齐喑”结局，也是活该。屠杀行为也是值得讨论的：某些人在网络上污蔑抹黑清朝（说清朝入关杀了几千万人，纯粹胡说。清军如何屠杀的，清军为什么要屠杀，有没有考古发现万人坑，清军是怎么具体屠杀的。清军是装备了机枪，大炮，还是毒气？清军是工厂式的杀人吗？怎么可能杀了那么多。可能的事实是：屠杀规模没那么大，人数没那么多。而且清军，农民军，明军都存在屠杀行为，这是可能的。古代战争都存在屠杀行为。我们这里不具体的讨论）康乾盛世中国人口4亿多，可以负责任的告诉大家：清朝的人口增长不是因为引进了美洲作物，在美洲作物引进前，人口已经大规模激增了，正是因为人口激增所以政府才被迫推广美洲作物，而且在整个清朝历史中美洲作物的产量都没有超过粮食总产量的百分之10，人口为什么会大幅度增长，简单的说是：是“和平”是“政策”的红利，在军事上：消灭南明政权后，清政府又几次出兵蒙古。扫平蒙古分裂势力，收复台湾，抗击沙俄维护祖国统一，出兵新疆扫除分裂势力，巩固多民族国家的统一。在文化上：康熙下令主持编纂：《康熙字典》，《古今图书集成》《全唐诗》《皇舆全览图》。文学方面：《红楼梦》《聊斋异志》，《阅微草堂笔记》清朝末期讽刺现实黑暗，及主张变法的：《官场现形记》《孽海花》《老残游记》，《二十年目睹之怪现状》，《盛世危言》等等吧。，诗词方面吗？纳兰性德的词最有名，诗：代表人物：朱彝尊，袁枚，沈德潜，王士祯，赵翼，龚自珍等等吧？绘画方面也是成就巨大，以扬州八怪为代表。戏曲成就巨大：京剧的形成，同光十三绝。陶瓷艺术也是成就巨大，学术流派，考据学（汉朝学术，宋朝学术，清朝学术）。及西方的：军事，政治，经济，思想，制度，文学，科技，一切。包括“民族的概念”都是清朝末期传进来的。清朝的官僚制度,法律系统,是最完善的，清朝时中国封建制度及封建社会的思想文化，已经走到头了。清朝开启了中国近代史的一切，思想，文化，科技，实业，政治，包括屈辱，割地赔偿清朝有功有过。清朝是不是中国的朝代。我没必要和你们谈，某些人你黑清朝都黑不到点上。
皇帝坐龙庭是什么意思
"皇帝坐了龙庭"是指清廷复辟。因为当时是辫子军张勋拥立复辟的，所以"把辫子盘在头上"表示旧势力的卷土重来。
"做龙庭"在其第一部小说集呐喊中风波中出现
原文如下：
七斤一手捏着象牙嘴白铜斗六尺多长的湘妃竹烟管，低着头，慢慢地走来，坐在矮凳上。六斤也趁势溜出，坐在他身边，叫他爹爹。七斤没有应。
“一代不如一代！”九斤老太说。
七斤慢慢地抬起头来，叹一口气说，“皇帝坐了龙庭了。”
七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟的道，“这可好了，这不是又要皇恩大赦⑥了么！”
七斤又叹一口气，说，“我没有辫子⑦。”
“皇帝要辫子么？”
“皇帝要辫子。”
“你怎么知道呢？”七斤嫂有些着急，赶忙的问。
“咸亨酒店里的人，都说要的。”
七斤嫂这时从直觉上觉得事情似乎有些不妙了，因为咸亨酒店是消息灵通的所在。伊一转眼瞥见七斤的光头，便忍不住动怒，怪他恨他怨他；忽然又绝望起来，装好一碗饭，搡在七斤的面前道，“还是赶快吃你的饭罢！哭丧着脸，就会长出辫子来么？”
鲁迅《风波》的结构分析及“风波”含义
深刻的思想蕴涵,隽永的艺术魅力
——鲁迅的《风波》赏析
辫子,曾是清王朝统治建立和消亡的标志之一;在鲁迅眼里,又是传统文化和国民精神枷锁的一种象征,是国民革命与危机的一种征兆.这篇小说通过对江南水乡中一场辫子风波的描述,展示了辛亥革命后中国农村的真实面貌,揭示了缺乏精神信仰和追求的"无特操"的国民性弱点.
〇主题:
小说描写1917所张勋复辟事件在江南某水乡所引起的一场关于辫子的风波,以小见大,展示了辛亥革命后中国农村的封闭,愚昧,保守的沉重氛围,帝制余孽还在向农民肆虐,农民还处于封建势力和封建思想的统治和控制之下,揭示了缺乏精神信仰的追求而陷于自私,苟活,麻木,冷漠,盲从状态的"无特操"的国民性的弱点.说明辛亥革命并没有给封建统治下的中国农村带来真正的变革,今后的社会革命,若不能唤醒民众,是难以成功的.
〇人物:
七斤:是当地著名的见过世面的"出场人物",甚至于受到众人尊敬,有"相当的待遇"的.然而他听到皇帝坐龙庭的消息后的垂头丧气,对妻子责骂时的隐忍,迁怒于女儿时的内心郁闷,实际上却显示着他是一个麻木胆怯,愚昧鄙俗,毫无民主主义觉悟的落后农民的典型.
作品通过这样的人物形象地表明:辛亥革命后的中国,缺乏坚执信仰和殉道精神的民众,与革命仍然极其隔膜,离革命实在还很遥远;民众这样不觉悟,是辛亥革命及其他一切变革终将失败的根本原因,也是类似辫子风波的悲剧不断上演的现实基础.
赵七爷:是一个不学无术,精神贫乏,空虚,善于韬晦且阴险凶狠,时刻梦想复辟的封建遗老.他的咄咄逼人的言语,恫吓,欺骗的举动,说明封建复辟势力企图卷土重来的欲望与野心.他虽与七斤等人处于不同的社会阶层,但在一定意义上,他与七斤等人一样,同是专制统治下无信仰,无特操的子民,他的被人尊敬,从另一个角度说明了辛亥革命的不彻底性.
七斤嫂:泼辣粗俗,伶牙俐齿,"恨棒打人",出语刻毒;好胜压人,强词夺理,不为人后,并无一般农村妇女的诚厚.她与八一嫂,九斤老太等其它人物一样,依然自私,落后,愚昧,麻木,生活在浑浑噩噩的不觉悟状态之中.
〇艺术:
①结构特色:作品以辫子事件为中心线索,描述了事件的起因,发展和消解.风波是由"皇帝坐了龙庭了","皇帝要辫子",可七斤没有辫子引起的.赵七爷的出场使风波骤然强化.赵七爷的盘在头顶上象道士一般的辫子放下来了,且幸灾乐祸地质问七斤的辫子哪里去了,使七斤,七斤嫂感到如同受了死刑似的,引起一系列的矛盾冲突,事件骤变,发展.最后又以赵七爷的辫子又盘在顶上,"皇帝没有坐龙庭"而矛盾消解.
②运用白描手法塑造人物.通过富有个性色彩和乡土气息的人物对话来刻画人物性格,展开矛盾冲突,推动情节发展;选择生动贴切且富有表现力的细节来揭示人物的内在心理,暗示深刻的主题内蕴;作品开头的环境描绘和场面描写,不仅是一幅充满地方色彩和生活气息的风景画和风俗画,而且以其场景的恬静,与结尾相呼应,对辫子风波的波澜起伏起到了对比衬托作用.
③作品在人物描写上,善于借助性格化的对话和特征性的动作描写,细节描写,揭示人物潜在的心理活动,勾勒人物的精神特征,展现复杂深微的人际关系.在环境描写上,空间环境,自然环境的描绘,为事件的发生和主题的实现起了对照,映衬的作用;社会环境的描写由借人物之间的矛盾,争斗作了成功的展现,具有很强的典型性
